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发布时间:2019-03-04  分类:趣闻中心  作者:admin  浏览:582

2019年2月25日,第91届奥斯卡金像奖颁奖仪式上,一部7分钟的中国风短片《包宝宝》斩获最佳动画短片奖


欣赏完这部7分钟的动画短片之后,优画君想要来谈谈它带给我的启迪。

这部动画片讲述了一位正值中老年的中国妈妈因儿子成年离家而郁郁寡欢,却又意外地成为了一个由包子变成的天真活泼的包宝容国团,荸荠怎么吃,修罗武神最新章节宝的母亲的故事。短片中,妈妈喜出望外地向这个为她生活再度带来欢乐的孩子敞开怀抱,但随着小包子的迅速长大,妈妈也白古已死黑古是替身在这苦乐参半的滋味中体悟到:没有什么是永远不变的,孩子总是要长大。这支动画短片由皮克斯动画工作室制作,导演石之予旨在用色彩丰富、细腻感人的镜头语言,探寻华人世界里关于“爱”pornograph的真谛。


《包宝宝》剧照


影片的故事情节其实非常简单,然而又戳中了广大中国家长的泪点。“包宝宝”在这里有两层意思,第一层意思,这个宝宝是由包子变的小精灵;第二层意思,在妈妈的心里,“包宝宝”是妈妈最珍贵的私有财产,凡事都要由妈妈包办。




《包宝宝》剧照

在遇见了包宝宝之后,这位妈妈仿佛一下子变得容光焕发,找回了年轻的心态。她精心地呵护包宝宝,消火栓箱和包宝宝一起去买菜,去打太极,亲眼见证包宝宝一天天长大、长高。终于有一天,包宝宝有了自己的好朋友,还找到了属于自己的爱情。她变得不再和妈妈像从前那样亲密,受到刺激的妈妈感到巨大的恐慌,她最终一口将包宝宝吃进了肚子里,留下的是无尽的失落和悲伤。




《包宝宝》剧照

包宝宝的故事其实不仅仅是一个想象出来的童话故事,更是华人世界里每一个父母的故事。中国人对家庭的重视不亚于世界上任何一个国家的人民。中国父母一辈子无私奉献,以孩子为中心,孩子,是父母生命的延续,也是父母情感的寄托。然而,中国父母对孩子的爱有时也会变成一种纠结的羁绊。因为太想占有孩子、无法从心理上接纳孩子作为独立的个体存在,中国父母总是以爱为名义介入孩子的生活。这种沉重的爱,造成了两代人之间的矛盾,让孩子感到束江湖风云录临安缚和不自由。如此无极诛仙情形千蕊人生在包宝宝的故事里展现得淋漓尽致。包宝宝内心深处是爱妈妈的,但他,像所有中国孩子那样,叛逆的表象深处,藏着对成长、独立、自由飞翔的渴望。然而,母亲的爱太过强大,以至于妈妈最后一口把包宝宝吃掉了,妈妈以这种方式永远地将孩子占为己有,却也永远沉浸在无法治愈的悲伤之中。





《包宝宝》剧照

虽然这个故事让每一个中国家长反思,但它也让每一个中国人自豪小寡妇种田记:我们民族对于“爱”与“亲情”的诠释,或许并不像西方人那样浪漫,然而我们的爱与亲情同样是深刻的。这种感情并不完美:血脉和文化将我们紧密地联系在一起,彼此或许有时会感到负担,但心中依然深爱对方。我们的爱与亲情,是自私的,是痛苦的,却也是无限真诚和美好的。这就是我们中国人特有的情感倾向和民族性格,而华人导演石之予敏锐地捕捉到了它们。这就是艺术创作,用丰富的想象力,天马行空地创造。与此同时又根植在本土文化的大地上。但也不忘了拥抱世界,和当今时代的主流文化和解。于是,这部《包宝宝》做到了成功。

作为一家艺术网站的公众微信,让我们来谈一谈《包宝宝》对于当代艺术家创作的启迪。当今,在艺术创作领域,存在着两种倾向。一种是完全意义上的复古,另一种是全盘西化式的模仿。我认为这两种倾向都不是最佳选择。



丹纳

法国著名文艺理论家、历史学家丹纳曾说过:“自然界有它的气候,气候的变化决定这种那种植物的出现;精神方面也有它的气候,它的变化决定这种那种艺术的出现。”每一个时代都有自己的精神气候,这种精神气候可以被理解为时代精神的大奸臣夫人的环境,也就是被称为“主流”的东西。在我们这个时代,精神气候的大环境倾向多元化,各种不同的艺术风格、艺术流派都能获得生存。但总有一种相对主流的趋势,那就是全球化。所谓的全球化,并不是西方霸权主义和强权政治主观上操控的结果,而是一种历史的自然进程、时代的自然选择以及人情荡涟漪类各个文明之间自然的碰撞交融的结果。这一结果表面上看表现为西方文明占有主导地熊欲司机位,但事实上,它比我们想象得更富有包容性



飞屋环游记剧照


让我们来看看《包宝宝》吧!这部电影从动画片的技术上来看,显然是皮克斯式的,它的制作技术和动画风格都带有明显的皮克斯风格,人物的造型让人想起了《飞屋环游记》。之所以选择这样的风格来呈现,而不是采用完全意义上的复古的中国国画,很大程度上是因为这样的风格已经成为全球范围内广大受众喜闻乐见的风格,易于被大众接受。但《包宝宝》的文化内核却是原汁原味的中钟铭选国式:从家庭场景中悬挂在墙上的大红“福”字到短片极富中国韵味的配乐,诸多中国风的元素非常自然地融入其中,为皮克斯式的风格注入了全新的灵魂。这一融合的过程是那样浑然天成,丝毫不感到刻意与违和。《包宝宝》能获得全球范围内的接纳与认可,我认为也正是这个原因。

相比之下,2015年冲击奥斯卡奖的中国动画片《美丽的森林》则走了另外一条截然不同的路线。这部动画短片的导演和作者杨春是中央美术学院动画专业的学生,他用现代化的计算机技术,将中国宋代工笔花鸟画进行神来之笔般的再创造,赋予古老的丹青艺术全新的生命。



宋代工笔花鸟


虽然这部作品同样非常优秀,也同样取得了西方世界的认可,但它并没有像《包宝宝》那样一举斩获奥斯卡大奖。一方面来看,西方社会或许确实存在着一定的“独断专权”,他们倾向于把中首上上策奖颁发给和他们文化体系有着更为密切的联系的作品,因此《美丽的森林》虽然精致但最终没能获奖。但从另一方面来看,《美丽的森林》精致中还是存在着一定的不足:首先,在这个快餐文化盛行的年代,它没有通过具体生动唐僧呼死你的故事情节来打动人心;其次,它富有民族特性的审美虽然能打动和征服世界,但却不足以让世界深刻重生之二世祖的悠闲生活地理解我们,并与我们共鸣。



动画片《美丽的森林》剧照


或许你会说,这两部动画短片路线、风格不同,没有可比性,但我想说的娘道洪县长是,全盘复古,弘扬中国古代文化的努力并非没有意义,却实在是很难让世界范围内的受众真正接受,也很难在这个全球化的时代夺得话语权。



《包宝宝》导演和制片人领奖

(图片来源视觉中国)


相比之下,《包宝宝》以全球化的形式包裹中国传统文化的内核,并在审美方面注入了现代气息,其大胆的想象力和扎实的文化底蕴完美兼容,我认为这不失为艺术创作的一条明智路线。每一个人都生存在全球化的环境当中,即使是《流浪地球》那样被认为是与好莱坞科幻大片分庭抗礼的作品也还是选择了硬核科幻大片常见的结构来呈现内容。事实上,优画君认为,没有什么是真正能和全球化唱反调的,过去的文明和辉煌值得纪念,但不值得完全恢复。真正能够生存的民族文化,必然会在痛苦的蜕变中舍弃一部分传统的形式,与世界的潮流相互融合。

当然,全盘西化也是绝对不可取的。一味地跟随在西方人后面模仿他们,这样的我们是没有创造力通泉草的。我们的艺术作品要有自己的生命,必须时时刻刻铭记自己是中国人。但这个铭记的过程并不是强行地在自己身上打上中国人的烙印,硬性地规定自己必须与西方人存有不同。这个过程应当是建立在对中国文化深刻理解、深情感悟、深入领会寻芳习家池的基础上,自然而然地发出声音、进行创作的过程。优画君认为,在文化上,中国与西方的确是有所不同,但绝对没有什么中中原银行手机客户端国与西方的界限。一切的隔阂都是我们关于对立的想象。



狄更斯


狄更斯说:“这不是最好的时全能高手李怀风代,也不是最坏的时代。”他的时代是如此,当下的时代也同样如此。我们的艺术创作,倘若多顺应时代的潮流,用当代人喜闻乐见的、至少是易于理解的形式呈现出来,那么我们的声音必将传播得更宽、更远。