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发布时间:2019-09-15  分类:新闻世界  作者:admin  浏览:215

成婚,关于一个人来说,算是人生中最严重的工作了,有钱人家或许会有三妻四妾,会结好几次婚,可是,没钱的人家,或许一辈子就一次了。但不管是怎样的状况,人们关于成婚这件事,都是十分重视的。

秋天是新人们成婚的好时节,正所谓天高气爽,在这个不冷不热的时节里,出现出了一批批的新人。那么,已然要成婚,陪嫁品肯定是不能少的,一般状况下,男方家需求预备好迎娶女方的礼金等物品,女方家则需求预备好女子成婚时分的陪嫁。

在古代,就算是皇帝迎娶皇后,都要给皇后娘家一笔丰盛的礼金。依据记载,古代的皇家乃至还对聘娶皇后的礼金,作出了具体的规则。假如,依照现在黄金的最低价格来算的话,这些聘礼最少也有一千多万公民,而且,有时分实践的开销会比规则的超出许多。

相应的,假如一个女子要当皇后,她也要预备好一套陪嫁品,不过,这些陪嫁品的费用都是由皇家出钱的。比方:光绪皇帝迎娶慈禧太后的侄女叶赫那拉氏的时分,她的陪嫁品就由宫里购置了几百担,陪嫁品的数量十分之多,只是抬进宫中,就用了七天的时刻。

而且,在古代社会,女子成婚的时分,陪嫁品的多少将直接决议她日后在婆家的位置。

陪嫁品丰盛的,婆家就十分喜爱,天然也会对新娘子更好。假如,陪嫁品太少,那么,这个新娘子就会被婆家人瞧不起,将来还会受尽冤枉。所以,古人在嫁女儿的时分,都会预备一份面子的陪嫁品,好让自己的女儿在婆家能够日子得好一些。

“假如养了女儿,就要早早地为她预备好陪嫁品,这样在她出嫁的时分,才不会手忙脚乱。”在古代,也有这样的状况,由于家人没有及早地为女儿预备好陪嫁品,成婚的时分就把家里的资产拿去典当,就为给女儿购置陪嫁品。比方:宋朝苏东坡,就曾为外甥女借了两百贯当陪嫁品。

在上个世纪中叶的时分,陪嫁品一般都是一对枕头套或许两床被褥;再到了七、八十年代的时分,就变成了“四十八条腿”和“三转一响”;而到了物质丰厚的现代,陪嫁品就变得愈加丰厚多彩起来,有房、有车、有家电等等。各地、各民族习俗习惯不同,所预备的陪嫁品也会不同。

那么,陪嫁品到底是什么东西?它是从什么时分开端的呢?在中国古代,成亲的时分都有哪些陪嫁品呢?

所谓的陪嫁品,便是人们在嫁女儿的时分,送出去的资产,又称“陪嫁品”、“奁具”和“嫁资”。依据史料记载,陪嫁品最早出现在春秋时期,其时,鲁国大夫辕颇担任办理国家的土地资源,他对自己办理区域内的土地大加纳税,用来作为鲁哀公女儿出嫁时的陪嫁品。

在民间也有这样的习俗,便是在嫁女儿的时分,娘家都要预备陪嫁品。比方:卫国的民间女子,出嫁时会“以尔车来,以我贿迁”,也便是让夫家派人来运走陪嫁品的意思。

到了战国时期,嫁女儿要配送陪嫁品在社会中现已是一种普遍现象了。

依据对战国一座楚墓的考古研讨,专家发现:其时,女子出嫁的陪嫁品中,不只有几辆车,还有许多牲畜,比方:大雁、狗和猪等。在那个年代,猪和狗对一个家庭来说,是十分重要的。所以,用它们来作为女儿的陪嫁,也算是重要的物品之一。

可是,大雁则是新郎到新娘家迎亲的时分,有必要要带的物品之一,这就意味着“执雁为礼”,也叫作“奠雁”。到了西汉之后,女子出嫁的时分,陪送金钱现已变成了一种社会风尚。在古代,女子的陪嫁品除了这些日子必需品之外,一般还会有房子,土地或毛巾什么的。

依据记载,古代陪嫁品内容和现代的不同并不是很大,可是,古代有几样特别的陪嫁品,是现代没有的。

第一种便是陪嫁丫鬟。在春秋战国时期,贵族在嫁女儿的时分,一般都会将她们的侍婢一同陪嫁曩昔,或许让她们的妹妹跟新娘一同过门到新郎家中。这种习俗在古代很是盛行,比方:东晋年间,孔珪的儿媳妇家里就比较有钱,只是是陪嫁丫鬟就有七、八个。

第二种是一些不祥之物。在曾经,浙江一带的陪嫁品,一定要包括孝服和棺材板等物品。所谓的“孝服”,便是在公公婆婆逝世今后,儿媳妇要穿的蓑衣麻服。而“棺材板”则是为新郎和新娘将来老了今后预备的。

假如,有的当地不方便陪送棺材板,人们就会考虑把棺材板替换成平等价值的小金棺。可是,令人感到古怪的一点是:新郎家里不只不会觉得新娘陪嫁品里的这些东西有什么不当,还会为自己有一个想得如此周到且详尽的亲家而感到高兴。

第三种则是“压箱底”,这是一种关于夫妻性日子的模型。由于,这种东西不只很隐私,而且,还具有辟邪的效果,所以,才叫“压箱底”。实践是古代性文化的一部分,相似的还有“陪嫁品画”,这个东西的首要效果,则是让古代的新婚夫妻们知道怎样过夫妻日子。

最终,还要说的一点便是,尽管,这个陪嫁品是女方预备的,可是,一旦女方嫁到男方家里后,陪嫁品就成了夫妻两边的共同产业,女方是不行自行处置的。“子妇忘我货、忘我畜、忘我器,不敢私假,不敢私予。”由于,在古代已婚妇女没有私财,没有私自处理财政的权力的。

在《广异记·费子玉》中有记载:子玉云:“夫用妇钱,义无还理。”妻无以应,迟回各去也。也便是说:老公能够运用妻子的陪嫁品产业,老公运用妻子的金钱,并不需求偿还。而且,在《宋刑统·户婚》引证唐朝开元年间《户令》中:妻虽亡没,一切资财及奴婢,妻家不得追理。

综上所述,古代人结一次婚真的很不容易,不只要恪守如此多的繁文缛节,还要预备如此多的礼金、陪嫁品,这关于古人来说,真的是不易之事,所以,已然挑选成婚,就不要容易离婚,否则,再结一次婚的成本就真的是太大啦!

参考资料:

【《公羊传·昭公七年》、《周礼》、《礼记·内则》】

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